Napi ige
március 11
„…így fognak örülni az Isten angyalai egyetlen megtérő bűnösnek”Lk 15,8–10
8 Vagy ha egy asszonynak tíz drahmája van, és elveszít egy drahmát, vajon nem gyújt-e lámpást, nem söpri-e ki a házát, és nem keresi-e gondosan, míg meg nem találja? 9 Ha pedig megtalálta, összehívja barátnőit és szomszédasszonyait, és így szól: Örüljetek velem, mert megtaláltam a drahmát, amelyet elvesztettem. 10 Mondom nektek, így fognak örülni az Isten angyalai egyetlen megtérő bűnösnek.
Bibliaolvasó Kalauz – Némethné Balogh Katalin igemagyarázata
Siklós József lelkipásztor az iszákosmentés „szenvedélyét” ajánlotta az alkohol vagy más szenvedély helyett. Az asszony keresése, a mindent félretevő igyekezet fejezi ki azt az odaszánást, amit a böjtben gyakorolhatunk. Addig megyünk, amíg rá nem találunk arra, ami teljesebbé teszi az életünkben az Istennel való közösségünket. Lehet ez a legnagyobb örömünk és a hirdetnivalónk a gyülekezetben, a családunkban és a hálaadásunk imádságunkban.
RÉ21 753
Bűnbánati zsoltár | 151 | Hatalmas Isten, nagy haragodban
„Mily pompás oroszlán volt anyád a többi oroszlán között!”Ez 19
1 Te pedig kezdj siratóénekbe Izráel fejedelmeiről, 2 és mondd: Mily pompás oroszlán volt anyád a többi oroszlán között! Ifjú oroszlánok közt hevert, ott nevelte föl kölykeit. 3 Nagyra nevelte egyik kölykét, ifjú oroszlán lett belőle; megtanult zsákmányt ejteni, embert is evett. 4 De összehívták ellene a népeket, és foglyul ejtették vermükben; láncra verve vitték el Egyiptom földjére. 5 Amikor anyja látta, hogy hiába várja, és már nincsen remény, fogta egy másik kölykét, és azt tette ifjú oroszlánná. 6 Ez járt-kelt az oroszlánok között, ifjú oroszlán lett belőle; megtanult zsákmányt ejteni, embert is evett. 7 Lerontotta palotáikat, romhalmazzá tette városaikat, rettegett az egész ország hangos ordításától. 8 De összefogtak ellene a környező tartományok népei; kivetették rá hálójukat, foglyul ejtették vermükben. 9 Láncra verve ketrecbe zárták, és elvitték Babilónia királyához, elvitték a börtönbe, hogy ne hallják többé a hangját Izráel hegyein. 10 Olyan volt anyád, mint egy szőlőtő a szőlőskertben, amelyet víz mellé ültettek: termékeny volt, számtalan hajtása lett a sok víztől. 11 Erős vesszői nőttek, királyi pálcának valók, magasra nyúlt, kiemelkedett a fák lombjai közül, kitűnt magasságával és sok levelével. 12 De aztán dühösen kitépték, földre terítették; a keleti szél leszárította gyümölcsét, erős vesszői letöredeztek, elszáradtak, tűz emésztette meg őket. 13 Most a pusztába van ültetve, a szikkadt és szomjú földbe. 14 Tűz csapott ki vesszőjéből, megemésztette hajtásait és gyümölcsét. Nincs rajta több erős vessző, királyi pálca.Siratóének ez, siratóének lett.
Az Ige mellett – Lányi Gábor János igemagyarázata
(1) „Mily pompás oroszlán volt anyád a többi oroszlán között!” (Ez 19)
Ebben a részben Ezékiel próféta két siratóénekét olvashatjuk, amelyek Júda királyságának tragikus végét gyászolják. Mindkettőben lényeges egy anyának a megemlítése, aki Hamútal királyné, Jósiás király felesége lehetett. Bár Júda királyságának és királyainak egyértelmű jelképe az oroszlán (1Móz 49,9), ennek az emberevő ragadozónak nem mindig kedvező a megítélése a Szentírásban. Itt is inkább ebben a formában találkozunk vele, erőszakos, vérengző, kegyetlen fenevadként, és a 2Kir valóban mint istenteleneket írja le Hamútal két, királlyá lett és tragikus sorsú gyermekét, Jóáházt és Cidkijját. Az ének úgy mutatja be őket, mint „oroszlán anyjuk” nevelését, (3, 5) akik istentelen voltükért, hataloméhségükért és erőszakosságukért hozták magukra és népükre Isten ítéletét. A másik siratóénekben az anyakirálynőt az egyik legmagasztosabb bibliai képpel illeti a próféta: zöldellő és termő, víz mellé ültetett szőlőtő. Vesszői „királyi pálcák” (11) –itt is utal királlyá lett gyermekeire. A szőlőtő azonban nagyravágyóan a fáknál is magasabbra növekedett, ezért a keleti szél leszárította gyümölcseit, a tövet is kitépték és a pusztába ültették, utalva Hamútal fogságba hurcolására. Bár Ezékiel ellenkezik azzal a nézettel, hogy „az apák ettek egrest, és a fiak foga vásott el tőle?!” (18,1), a két siratóénekben a szülői példamutatás, a felelősségteljes és Isten szerinti neveltetés szerepét is kiemeli.